其實蔡京在騙人。

他也和蘇轍一樣恐遼！

大宋讓契丹欺負了一百多年，當官的有幾個不恐遼的？他們可都是聽著“契丹如何兇殘”的故事長大的。對遼國的恐懼早深入骨髓了！

如果說大宋的官人有誰是真不恐遼的，那多半就是武好古麾下的那撥界河騎士學院出身的家夥了。因為他們都是知遼派，還有一些幹脆就是遼國的漢人或女真人。對遼國太了解了，自然就不怕他們了。

現在的遼軍當然比宋軍厲害一點了，哪怕完成了軍事改革的那些所謂新軍，也不見得都能在野戰中擊敗遼軍，但是也不會吃太大的虧。新軍的優勢在於戰鬥力強大，可以給遼軍造成巨大的殺傷。而遼軍的優勢在於機動性超強，可以通過快速機動形成局部的兵力絕對優勢，也可以依靠出色的機動迂回能力，對宋軍的後勤線進行打擊。

總之，宋軍新軍的優勢在戰術上，而遼軍的優勢在戰略上。但是只要女真、阻蔔在遼國後方造反，遼軍的戰略優勢就會蕩然無存。因為遼國必須分出相當多的精銳騎兵用於對於阻蔔和女真。

在這種情況下，河北宣撫司奪取析津府城的難度並不是很大。

而河北宣撫司控制的艦隊也是一支強大的戰略打擊力量。可以在遼國漫長的海岸線上隨意投放兵力，也可以牽制數量眾多的遼兵。

另外，界河商市和析津府城的距離並不太遠。還可以通過打造一支能在桑幹河、高粱河上運動的內河艦隊來確保界河商市和析津府之間的聯系。

所以河北宣撫司的總軍機房才是真正的主戰派——哪怕沒有阻蔔和女真幫忙，他們也有辦法攻破並且守住析津府城！

不過河北宣撫司總軍機房真正有把握的，也僅僅是界河沿岸、北流黃河沿岸和桑幹河——高粱河沿岸地區而已。

別的地方，還是不大有把握的。

除了河北宣撫司的這些“知遼派”之外，真正可以說是不恐遼的宋人，大概只有現在已經大搖大擺回到巴格達城的紀憶了。

他不能說是知遼派，他是睜開眼睛看世界的那一派。

擺在他面前的是一個世界，一個屬於海洋的時代。而他所在的國家，現在恰恰就是世界海洋的主人。作為海洋的主人，大宋帝國有的是本錢可以和契丹、女真這樣的陸上強權進行持久的鬥爭。

從這個角度而言，哪怕大宋向契丹人交納保護費，也不會改變趙佶擁有四海的事實。

趙佶才是最名副其實的擁有四海的皇帝，也就是成吉思汗！

契丹人也好，女真人也罷，他們在陸上是很厲害。可是到了海上，他們誰能挑戰海路市舶制置司的艦隊？

根本不存在這種可能性！

至於大食國（塞爾柱突厥），之前還挺強硬的。一度扣留了停留在巴士拉的大宋使團船隊，還拒絕紀憶和羅馬訪宋使團通過。可是現在不照樣知道厲害了？因為桑賈爾在蔥嶺大敗的消息，已經傳到了巴格達！

連桑賈爾那麽能打，都輸得賊難看了，再要不服氣，大宋的天兵可就要到巴格達來以理服人了。

所以哈裏發穆斯塔茲爾和塞爾柱蘇丹穆罕默德一世，現在就在巴格達的團城宮殿裏面大擺宴席，向紀憶、李綱以及整個大宋使團賠禮道歉。

在現場作陪的，還有羅馬教宗的使者樞機主教維吉爾，還有威尼斯共和國的代表米歇爾.多梅尼科，以及東羅馬帝國的代表約翰.科穆寧（他是阿萊克修斯一世的侄子）。

“尊敬的大使閣下，對於之前的冒犯，我和哈裏發陛下都深表愧疚，所以就準備了一份豐厚的禮物贈送給您和整個使團的成員，以表示我們的歉意……”

正在用勤懇到極點的語氣向紀憶、李綱等人道歉的，正是塞爾柱突厥的蘇丹穆罕默德一世。而他和哈裏發的“誠意”現在就堆放在大廳的正中央，整整三十口大皮箱，蓋子都打開了，裏面全是金燦燦的一片，都是滿滿當當的金幣。

誠意十足啊!

不過紀憶卻顯得興趣寥寥。

穆罕默德一世連忙又拍了拍巴掌，幾十個身強力壯的黑奴走了進來，他們兩人一組，吃力的擡著一個皮箱子，又在大廳裏面擺了二十只皮箱，蓋子打開，也是金燦燦的一片……

“嗯。”紀憶點了點頭，給身邊的墨娘子使了個眼色。

墨娘子今天穿著白色的褙子，紅色的抹胸，青色的襦裙，一頭秀發披散在肩膀上，非常的惹火。以這樣的穿著打扮出現在哈裏發的宮殿之中，實在有點不尊重天方教的習俗了。

不過只要天可汗他老人家的那位王子（指趙忠順）別帶著大軍來巴格達，習俗什麽的，都好商量了。

“大使閣下收下你們的禮物了！”墨娘子語氣冷冷的。

太好了！

穆斯塔茲爾和穆罕默德一世那個高興啊！

紀大使肯收禮，那就意味著桃花石和大食國的誤會還有解釋清楚的餘地。

“哈裏發陛下和我還準備了幾船的金幣，都是送給桃花石國的天可汗陛下的。”

幾船金幣……只要把薄來厚往的規矩扔一邊兒，就這些也夠趙佶風風光光辦一場萬國來朝的慶典外加一場泰山封禪了。

如果不夠的話，還有註輦國、波羅國、三佛齊國等著排隊送錢呢！

這就是擁有海洋的好處，全世界的資源隨便你用，錢糧根本不是問題。

“是嗎？”紀憶笑了笑，“你們也要派遣使團去開封府嗎？”

“是啊。”哈裏發笑道，“先知教導我們：要尋找知識，哪怕遠在桃花石。所以我們要向中國派出龐大的使團，不僅去尋找知識，而且還要向全世界最偉大的帝王獻上‘擁有四海的大汗’這個獨一無二的尊號。從此以後，我們將會承認他的帝國統治四大海洋。”

紀憶笑了笑，看了看在場的紅衣大主教，“真沒有想到，哈裏發陛下和羅馬大法王在承認我朝天子擁有海洋的問題上達成了共識。”

原來羅馬教廷和東羅馬帝國也在紀憶的暗示下，向趙佶獻上了類似的尊號——全世界海洋的主人。

他的話被墨莉翻譯成了阿拉伯語和拉丁語。

羅馬教廷的紅衣大主教維吉爾是個出色的外交家，聽了墨娘子的話，馬上笑著說：“大使先生，我們和哈裏發之間其實存在許多共識……實際上，基督教和天方教所崇拜的造物之主是相同的。”

基督教和天方教還有猶太教其實是同源的，都是所謂的天啟宗教，他們的信仰都來源於所謂“天主的啟示”。“啟示”不同，信仰也就有所不同了。但是歸根結底的信仰之源，都是一樣的，也就是對造物之主的崇拜。

“桃花石人也信仰創造萬物的主，”墨莉用拉丁語對維吉爾說，“但是桃花石人對主的信仰並不是來源於主的啟示，而是來源他們的一千多年來的苦苦求索。這就是桃花石人和我們不同的地方！”

墨莉說的中國人的“主”，其實就是“天理”，就是“道”。同樣是一切的源頭，不同的只是尋找到源頭的方法。“天啟”產生了世界三大宗教中的兩大，而走“求索”路線的華夏，卻被工具的缺失卡了足足兩千多年……

不過在這個時空，情況已經大有不同了。在武好古提出《實證論》後的第十年，紀憶的使團已經從巴格達、君士坦丁堡和羅馬尋找到了希臘哲學的全部精華。

……

“斜也，可真是好久不見了！這位是誰？也是完顏部的好漢嗎？”

“宣帥，某家也怪想念您的……這是某家的叔父阿離合懣，漢名叫王懣。”

“阿離合懣？就是你們完顏部的第一智者嗎？”

“不敢當，不敢當……”

就在紀憶即將完成他的第一次西洋之行，返回中原大地的時候。武好古則在界河商市迎接遠道而來的生女真使者完顏斜也和完顏阿離合懣。

他們是為了第三次曷懶甸戰爭而來的。高麗人沒完沒了的戰爭，的確給生女真部落聯盟造成了很大的困擾。特別是從去年冬天開始的第三次戰爭，因為尹瓘訓練的別武班戰鬥力比之前的高麗軍隊要強大，而且還利用詭計取得了先手，占據了有利的地形。並且，尹瓘在取得有利地形後，還依托地形修建了九座城堡，作為高麗在曷懶甸地區的據點。

這下可有點戳到生女真人的軟肋上了。他們雖然不怕野戰，但是對攻城卻沒有什麽辦法。九座城堡就好像插在曷懶甸土地上的九把尖刀，拔不出來，而且還不斷給新生的生女真聯盟造成失血。

有些束手無策的烏雅束一度甚至想要放棄曷懶甸，雖然被阿骨打阻止，可是要怎麽奪回曷懶甸失地卻是個大大的難題。最後，完顏斜也提及了武好古攻城拔寨的本事，所以才有了完顏斜也和完顏阿離合懣的這次行程。

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